他们，是橘色的，是最早叫醒太阳的人，也是你我熟悉的陌生人。
他们，拿微薄的工资，干最脏最累的活，为捡垃圾冒着生命危险。
他们，真正需要的非同情，而是一份有尊严、有合理回报的职业。
今日“环卫工人节”，今夜“夜读”也有些不同：多些真相，少些呼吁，只为多些尊重，少些漠视，多些自觉，少些辛苦。
对付垃圾，正是文明的使命
《垃圾文化：人类历史与文明的见证者》
（节选）
垃圾，人类的伴生物。
在对史前文明的考古发掘中，我们可以发现原始人住宅附近堆积的野兽尸骨，这些尸骸加上粪便，是原始人的主要垃圾。它们数量不多，种类单一，处理办法更是简单：随手一扔，随处方便，交给大地吸收处理。但大地的吸收速率很可能赶不上垃圾的生产速率，于是这些垃圾慢慢增殖，一旦人们无法忍受，便迁往另一个地方。
然而，随着人们的各种财产越来越多，聚居人口也成倍增加，尤其是开始固定的农耕和畜牧之后，频繁的迁徙变得不再可能。人类不得不学会和垃圾相处。曾经有考古学家开玩笑说，人类可能是被迫走向文明之路的，为了应对堆积如山的垃圾，我们才不得不重组我们的社会结构和行为模式。
在乡村，一切用尽的物品都会尽可能回归自然。
从文明诞生开始，人类社会便分化成城市与乡村，而生活垃圾在乡村与城市也以不同方式被配置、利用和遗弃。
在古代乡村，生产和消费基本没有分离，生产的目的主要服务于人对物品的使用，而不是为了谋取利润。人们会在需要的范围内尽可能少地生产物品，同时把物品的使用寿命尽可能地延长，因此，垃圾的生产内在地受到限制。
同时，人们也会以各种方式重复利用本来已经丧失了使用功能的物品，吃剩的饭菜被用来喂猪，穿烂的衣服被剪碎成为抹布，或者被捣碎改成棉被。即便是屎尿这样污秽，也通过堆肥成了有用之物，几千年来，中国的耕地便是通过这种方式保持着肥力。
在此，社会、垃圾与自然处于一个功能性的链条之中，垃圾（粪便）也是农业生产再循环中的一个不可或缺的要素。垃圾在自然与社会之间相对平稳地循环流动，一切被社会用尽的物品都会尽可能地回归自然，被自然所吸纳。
城市对垃圾的配置有着不同的语法。
这里，生产与消费已经初步分离，随着分工的演进，物品从生产到消费的距离被逐步拉长，中间的流通环节越来越多，每增加一个环节都会产生更多的垃圾。
在利润最大化逻辑的支配下，物品的更替频率也越来越大，垃圾的产生速率也随之翻倍。
更为关键的是，这里的垃圾既不被社会所重新吸纳——它们很少被循环利用，也不被自然所吸纳——城市已经与大地隔离。它们既不属于自然也不属于社会，被凌乱地堆积在城市的街头巷尾，像丧尸一样在恶性增殖。
对付这些垃圾，正是文明的使命。
环卫工，对付垃圾，浇灌文明
中国，五千年历史的文明古国，民间早有“黎明起，洒扫庭院”的良好习惯。秦法中还有“弃灰与道者刑”的法律。
我国古代城市随着生产力的发展和封建帝制的建立而形成，历史悠久，以整洁文明于世。元初，意大利人马可·波罗游历几遍中国，在《马可·波罗行记》中提到南宋都城临安（今杭州）的商业繁盛、人烟稠密、市容整洁，并称誉为“世界最富丽华贵的城市”。古临安，城市人口聚居，大量的垃圾便有专人进行清除，并以此为生。
清末，开始由警察机构管理清洁工作，包括清理街道、收运垃圾、整顿厕所等项内容。这是政府管理城市环卫工作的开端。
民国时期，城市环卫工作已初具规模。民国18年（1929年）前后，大城市先后使用撒水汽车在道路上撒水降尘，同时陆续使用汽车运输垃圾，政府还拨款修建了一批公共厕所。各地政府均颁布了有关清洁卫生的管理条例，清洁工作开始形成制度化和经常化。但环卫机械发展缓慢，直到全国解放时，环卫工作基本上还是笨重的体力劳动，极少有机械设备。
中华人民共和国成立后，随着社会主义经济和城市建设的发展以及城市管理的加强，环境卫生工作也有了相应的发展，各城市均建立和健全了环卫管理机构。
1959年10月26日，时任国家主席的刘少奇接见全国劳动模范、掏粪工人时传祥时说：“我当国家主席，你当掏粪工人，只有分工不同，没有高低贵贱之分，都是人民的公仆。”
1987年，黑龙江省牡丹江市率先设立“环卫工人节”，日期就定在10月26日。目前全国近半省级行政区、六成以上的城市设立了“环卫工人节”。
1980年前，环卫部门隶属多变，公安、卫生、供销等部门都管理过环卫工作，1980年起改由城市建设系统管理，环卫才形成一个完善的行业。
八九十年代，环卫工是老三把（扫把、粪把、架子车把）式的人工传统作业，被人们称为“清道夫”、“扫大街的”。在当时，人们觉得环卫工作不体面，整日忙的都是又脏又累的活儿，看环卫工总有低人一等的旧观念。
目前由于各级政府的重视，环境卫生法规逐渐完善，环卫队伍迅速扩大，环卫作业逐步由半机械化代替体力劳动，全国城市的环卫面貌均有了极大的改善，环卫工被誉为“马路天使”、“城市美容师”。
环卫工，城市文明程度“试金石”
有人曾说，对待环卫工的态度，可以检验出一个城市的文明程度。
环顾“环卫工”的新闻报道，更多是充满悲情色彩，如“环卫工坐路边打点滴 因工资低不敢请假”“女子扔蛋壳羞辱环卫工”“环卫工因制止乱扔瓜皮竟被当街群殴”“4年间大连环卫工遭遇109起事故 17人死亡”等，还有环卫工雪中吃盒饭、开水就馒头的照片令不少网民为之动容。
被誉为“马路天使”、“城市美容师”的一线环卫工人，为何工作、生活依旧缺少应有的尊严？
当前环卫行业缺少人性化的制度设计。多数政府部门，都是通过公开招标的方式购买服务，用工管理和环卫工的工资发放由环卫公司负责。城市环卫项目招标，多是价低者得，每个环卫公司为中标，都会尽力压低自己的劳动成本以增强竞争力，因此，大多数一线环卫工人待遇过低。
环卫工人编制内外“同工不同酬”。2013年初，全国人大代表、鞍山市环卫工人范文学，曾向媒体披露：在鞍山，编制外的环卫工人工资为每月900元，在编环卫工的工资超过2800元。据报道，我国目前400万环卫工人，有80%属于编外的临时工。正因为编制内外“同工不同酬”，郑州才出现过6名在编环卫工低价雇人替自己干活的现代荒诞剧。
面对环卫工的辛苦劳动与牺牲，社会各界也积极给予评价，呼吁多多关注、理解，除了一些商家免费请环卫工吃饭、表达关爱，朋友圈也常有善意提醒，对环卫工生活条件的改善起到了一定促进作用。
但是环卫工作为一种职业，和其他职业是平等的，理应受到各界的尊重。如果这种关爱、同情仅仅停留在“做好事有好报”的逻辑，缺乏以平等的眼光、心态来尊重环卫工；如果不乱扔垃圾，不能作为公民生个人的修养和生活方式，仅仅将不乱扔垃圾停留在为了环卫工的生命安全的认识水平，那么长远来看，这些同情、关爱无非是对环卫工的恩赐，无益于环卫工生存状态的改善。
环卫工真正需要的，是由法律制度来保障的合法权益，是一份有尊严的劳动，而不是社会将其作为弱势群体来关爱。只有长效而公平的机制，才能让环卫工工作、生活得有尊严。
在环卫工作市场化改革中，给一线环卫工们提高收入，保障他们的合理回报，体现社会的公平公正，是政府部门应尽的职责。
更需要的是，每个公民把尊重不同职业者的平等地位、独立人格，把不乱扔垃圾、健康文明的生活方式，作为一种根植于内心的修养和无需提醒的自觉。这份自觉，需要包括你我在内每一个人的努力和坚持。
在生活的洪流里
他们，是你不曾仰望的风景
在你亲近的风景里
他们又是你
不曾仰望的另一种高度
环卫工人节
向每一位环卫工人致敬
